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虚云和尚传12—佛典故事

故事屋 | 发表于2017-02-14 | 作者:未知 | 来源:中国佛教故事 | 被阅读
导读:德清法师等人自肇基始建翠微茅蓬,到最后被地方当局强行封闭,时间不足3年。但这3年对德清法师说来收获不小,一则,以茅蓬为基地,使自己的弘法济众的宏愿得以实践

德清法师等人自肇基始建翠微茅蓬,到最后被地方当局强行封闭,时间不足3年。但这3年对德清法师说来收获不小,一则,以茅蓬为基地,使自己的弘法济众的宏愿得以实践。二则,在茅蓬讲经说法者有贤首、禅宗、天台诸宗名师,诸宗经典俱弘,法喜流溢,德清感到自己从中得到许多启益。虽然当时已是年过半百,但有弘法济世之大愿,以活到老、学到老之祖训为鞭策,德清法师作为禅宗传人,在认真参禅习定的同时,却一直以大海纳百川般的宽广胸襟,虚怀若谷蓄收兼融诸宗法乳。德清法师坚信佛教各宗都是世尊释迦牟尼佛所教导的,并无高下彼此之分。都是为了众生皆度,相机接引不同根基的学人。

正是由于佛法的博大精深,各宗各取一方面或几方面发挥专长而已,而绝非有水火不容之对垒。正是这样,德清法师数十年如一日,一贯奉持融会各宗,万流归一,力弘佛法为圭旨,不耻下问,多方求益,取长补短。在住守九华山翠微茅蓬的几年中,德清以求知若渴的谦和,兼学各宗。和当时也都正处在中年时代而后来皆成为各宗大师的谛闲、月霞法师等人抛弃门户之见,互相尊重,互相学习,轮流开讲,使翠微茅蓬真正成了弘扬佛法的圣地,同时充分展示出德清法师虔诚的向佛之心和那种得后人誉为“其人格伟大处”的品德。

再说当年德清从九华山下来,直奔江苏扬州高旻寺而去。高旻寺坐落在扬州邗江茱萸湾,距扬州中心仅10里,濒临大运河西岸,势扼三汊洪流。高旻寺始建于隋,历千余年沧桑,屡兴屡废。进入清代,高旻寺得到较大规模的复兴。康熙四十二年(1685),得御书“高旻寺”额,并赐脱纱药师如来泥金佛像。到乾隆朝,乾隆皇帝6次南巡,6度驻跸高旻,留下御诗碑、楹联、匾额数十块。高旻寺不仅历史悠久,规模宏大,而且素以禅风严厉而著称于世。高旻寺历来不做经忏佛事,摒弃一切外来干扰,专提向上一着,走无路之路,参无心之心,四季行坐,长香不断。每年冬季举行十期禅七,定为恒例。因而,自古就有“上有文殊、宝光(即四川文殊院和宝光寺),下有金山、高旻(即江苏镇江金山寺与扬州高旻寺),为天下四大丛林”之誉。进入清代以后,高旻寺恪守禅门规制更为严格,成为天下禅人向往之地,因而又有“天下丛林不止单、守禅制者,独高旻耳”之谚。非但如此,高旻寺的禅风峻厉,所以禅门之中又有“高旻寺乃生死之门庭,专重真参实究。有清二百余年来,天慧、方聚诸祖遗风至今犹存,玄风四播,龙象骏兴。”正是这样,各地禅门弟子都以参加高旻寺禅七为光荣。

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